Làm sao tôi tha thứ cho người đã làm tổn thương tôi sâu sắc?

Tôi muốn ngồi lại đây với bạn trong chính nỗi đau này, bởi vì vết thương bạn đang mang là có thật và nó cần được nâng niu trước khi chúng ta có thể nghĩ đến bất kỳ bước chân nào khác. Có lẽ lúc này, ngay cả từ "tha thứ" cũng khiến lòng bạn cảm thấy nặng nề hay quá đỗi xa vời, và điều đó hoàn toàn dễ

Tôi muốn ngồi lại đây với bạn trong chính nỗi đau này, bởi vì vết thương bạn đang mang là có thật và nó cần được nâng niu trước khi chúng ta có thể nghĩ đến bất kỳ bước chân nào khác. Có lẽ lúc này, ngay cả từ "tha thứ" cũng khiến lòng bạn cảm thấy nặng nề hay quá đỗi xa vời, và điều đó hoàn toàn dễ hiểu khi trái tim vẫn đang rỉ máu. Xin hãy để cho nỗi đau ấy được hiện diện mà không bị thúc ép phải lành lại ngay lập tức, vì Thiên Chúa cũng không vội vã xóa đi những gì con người cần thời gian để cảm thấu và chữa lành.

Khi trái tim dần dịu lại, có thể chúng ta sẽ thấy rằng con đường tha thứ không bắt đầu bằng việc nhìn vào người đã làm tổn thương mình, mà bắt đầu từ việc để mình được đón nhận trước. Thánh Bênađô Clairvaux đã nói về quyền năng và ý muốn tha thứ vô hạn của Chúa Kitô với một sự xác tín tuyệt đối: “Chúa Kitô có thể tha tội, bởi vì Người là Thiên Chúa, và hễ điều gì Người muốn thì Người đều có thể làm được. [...] Người vừa mang lấy xác thịt của chúng ta, vừa chịu chết; bạn nghĩ rằng Người sẽ từ chối ban lại sự công chính của Người cho chúng ta sao? Người tự nguyện nhập thể, tự nguyện chịu khổ nạn, tự nguyện chịu đóng đinh, lẽ nào Người lại giữ riêng sự công chính của Người mà không ban cho chúng ta?” [5].

Sự tha thứ mà bạn tìm kiếm, trước hết, là một dòng chảy từ Thiên Chúa đổ xuống trên chính bạn, chứ không phải là một bổn phận bạn phải tự mình hoàn thành trong cô độc. Khi chúng ta còn thấy mình chưa được tha thứ hoặc chưa sẵn sàng để tha thứ, hãy nhớ rằng Chúa đã đi bước trước với một tình yêu kiên nhẫn đến thế nào. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo nhắc nhở chúng ta rằng: “Nếu Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng Tạo Hóa dựng nên vũ trụ trật tự và tốt đẹp, và chăm sóc mọi tạo vật của Ngài, thì tại sao sự dữ lại tồn tại? [...] Đức tin Kitô giáo trọn bộ chính là câu trả lời cho vấn nạn này: sự tốt đẹp của công trình tạo dựng, thảm kịch tội lỗi, tình yêu kiên nhẫn của Thiên Chúa đi bước trước bằng các Giao Ước, bằng mầu nhiệm Nhập Thể cứu chuộc của Con Ngài, bằng hồng ân Chúa Thánh Thần...” [2].

Trong tình yêu kiên nhẫn và đi bước trước ấy, bạn không bị bỏ rơi với nỗi đau của mình. Và khi bạn hỏi làm sao để tha thứ, có lẽ câu trả lời dịu dàng nhất lúc này là hãy để cho chính mình được Chúa tha thứ và chữa lành trước. Fray Luis de Granada đã mời gọi chúng ta đối diện với cơn giận và nỗi đau bằng cách nhìn lên Đấng đã chịu tổn thương vì chúng ta: “Nếu bạn nói rằng lòng mình thật khó để nguôi giận, thì sao bạn không nhìn xem Con Thiên Chúa đã phải chịu đựng vì bạn điều còn khó khăn hơn biết bao nhiêu? Bạn là ai khi Ngài đổ máu ra vì bạn? Có phải lúc ấy bạn không phải là kẻ thù của Ngài sao? [...] Nếu kẻ thù của bạn không xứng đáng được tha thứ, thì bạn cũng chẳng xứng đáng để được Thiên Chúa thứ tha; nhưng Chúa Kitô lại vô cùng xứng đáng để vì Ngài mà bạn thứ tha” [3].

Tha thứ, vì thế, không phải là một hành động cố gắng quên đi hay chối bỏ nỗi đau, mà là để cho tình yêu và sự tha thứ của Chúa Kitô thấm vào vết thương ấy, từ từ biến đổi nó bằng chính sự dịu dàng mà Ngài đã dành cho bạn. Bạn không cần phải làm điều đó một mình, và cũng không cần phải làm điều đó ngay hôm nay. Hãy cứ ở đây, trong sự kiên nhẫn của Thiên Chúa, và để Ngài nâng đỡ bạn trong từng nhịp thở.

Tôi hy vọng những lời chia sẻ này có thể mang lại cho bạn chút bình an và ánh sáng trong khoảnh khắc hiện tại. Điều này có giúp ích được cho bạn không?

Đây là lời của các thánh và của truyền thống. Nếu đây cũng là câu hỏi của bạn, hãy trò chuyện trực tiếp với Faith — miễn phí, riêng tư, không cần tài khoản.
Câu trả lời cho câu hỏi tại sao?

Nguồn

  1. [1] S. Bernardus Claraevallensis — Liber Ad Milites Templi De Laude Novae Militiae
  2. [2] Ioannes Paulus PP. II — Catechismus Catholicae Ecclesiae
  3. [3] Fray Luis de Granada, O.P. — Guía de Pecadores
  4. [4] Fray Luis de Granada, O.P. — Guía de Pecadores
  5. [5] S. Bernardus Claraevallensis — Liber Ad Milites Templi De Laude Novae Militiae
← Quay lại Faith