Tại sao tôi cần tôn giáo có tổ chức? Tôi không thể tự mình tin sao?

Câu hỏi của bạn chạm đến một sự thật rất căn bản về thân phận con người. Đức tin trước hết luôn là một hành vi tự do và riêng tư, nhưng có lẽ chúng ta không được tạo dựng để sống hay tin một mình. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo diễn tả điều này rất rõ ràng:

Câu hỏi của bạn chạm đến một sự thật rất căn bản về thân phận con người. Đức tin trước hết luôn là một hành vi tự do và riêng tư, nhưng có lẽ chúng ta không được tạo dựng để sống hay tin một mình. Sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo diễn tả điều này rất rõ ràng:

"Đức tin là một hành vi cá nhân: là lời đáp trả tự do của con người trước sáng kiến của Thiên Chúa tự mặc khải chính mình. Nhưng đức tin không phải là một hành vi đơn độc. Không ai có thể tin một mình, cũng như không ai có thể sống một mình. Không ai tự ban đức tin cho chính mình, cũng như không ai tự ban sự sống cho chính mình. Người tín hữu nhận lãnh đức tin từ người khác và phải truyền đạt lại cho người khác... Mỗi tín hữu giống như một mắt xích trong chuỗi dây chuyền rộng lớn của các tín hữu. Tôi không thể tin nếu không được nâng đỡ bởi đức tin của người khác, và bằng đức tin của mình, tôi cũng góp phần nâng đỡ đức tin của người khác." [3]

Có lẽ hình ảnh "mắt xích trong chuỗi dây chuyền" ấy gợi lên một góc nhìn khác: cộng đồng không phải là một cấu trúc áp đặt, mà là nơi chúng ta nương tựa vào nhau để giữ lấy ngọn lửa mà tự sức mình khó lòng duy trì mãi. Chúng ta nhận lãnh đức tin từ người khác, và chính trong sự trao đổi ấy, đức tin mới trở nên sống động và bền vững.

Hơn nữa, nhu cầu tụ họp và nương tựa này không chỉ là một đòi hỏi tâm linh, mà còn bắt nguồn từ chính bản tính xã hội của con người. Công đồng Vatican II đã khẳng định rằng quyền tự do tôn giáo không chỉ dành cho cá nhân, mà còn cho cả cộng đồng, bởi vì "các cộng đồng tôn giáo là điều cần thiết do bản tính xã hội của con người và của chính tôn giáo." [7] Tổ chức tôn giáo, theo nghĩa sâu xa nhất, là không gian để bản tính xã hội ấy được thể hiện, nơi con người cùng nhau tìm kiếm và phụng sự Đấng Tuyệt Đối.

Tôi không biết điều này có làm dịu bớt nỗi băn khoăn về sự "tổ chức" trong lòng bạn hay chưa, nhưng hy vọng nó giúp bạn thấy rằng cộng đồng đức tin hiện diện không phải để thay thế hành trình cá nhân, mà để承载 và làm phong phú thêm chính hành trình ấy. Điều tôi chia sẻ có đáp được chút nào cho điều bạn đang suy tư không?

Đây là lời của các thánh và của truyền thống. Nếu đây cũng là câu hỏi của bạn, hãy trò chuyện trực tiếp với Faith — miễn phí, riêng tư, không cần tài khoản.
Câu trả lời cho câu hỏi tại sao?

Nguồn

  1. [1] Ioannes Paulus PP. II — Catechismus Catholicae Ecclesiae
  2. [2] Concilium Oecumenicum Vaticanum II — Dignitatis Humanae
  3. [3] Ioannes Paulus PP. II — Catechismus Catholicae Ecclesiae
  4. [4] A Vincentian Father (Dennis J. Downing, C.M.) — Vocations Explained: Matrimony, Virginity, the Religious State, and the Priesthood
  5. [5] Sanctus Hieronymus (trans.) — Biblia Sacra Vulgata Clementina
  6. [6] Concilium Oecumenicum Vaticanum II — Gaudium et Spes
  7. [7] Concilium Oecumenicum Vaticanum II — Dignitatis Humanae
  8. [8] A Vincentian Father (Dennis J. Downing, C.M.) — Vocations Explained: Matrimony, Virginity, the Religious State, and the Priesthood
← Quay lại Faith