Pourquoi de mauvaises choses arrivent-elles aux bonnes personnes ?

Cette question que vous posez maintenant est peut-être la plus lourde de toutes, et elle surgit si souvent du cœur blessé. Avant toute parole d’explication, je voudrais simplement rester avec vous dans ce mystère douloureux, sans chercher à le résoudre trop vite. Il est juste que cette résonne en vo

Cette question que vous posez maintenant est peut-être la plus lourde de toutes, et elle surgit si souvent du cœur blessé. Avant toute parole d’explication, je voudrais simplement rester avec vous dans ce mystère douloureux, sans chercher à le résoudre trop vite. Il est juste que cette résonne en vous comme une vraie souffrance, et non comme un simple problème intellectuel.

Je ne prétends pas avoir une réponse qui effacerait votre peine, mais je me demande si ces mots du Père Jean-Pierre de Caussade pourraient rejoindre un peu de ce que vous traversez : « Il n’y a point de remède à cette obscurité, il faut s’y laisser enfoncer ; Dieu s’y donne et toutes choses en foi ; l’âme n’est plus qu’un sujet aveugle ou, si l’on veut, elle est semblable à un malade qui ignore la vertu des remèdes, il n’en ressent que l’amertume ; il s’imagine souvent qu’ils vont lui donner la mort, les crises et faiblesses en étant des apparences qui semblent justifier ses craintes » [3].

Ces paroles ne justifient pas la douleur, mais elles reconnaissent que dans cette nuit où le bien et le mal semblent mêlés, nous sommes comme ce malade qui ne comprend pas le traitement. Le Père de Caussade ajoute d’ailleurs que « c’est sous cette apparence de mort qu’il reçoit la santé, et il les prend sur la parole du médecin qui les lui présente » [5]. Cela ne rend pas l’épreuve moins amère, mais cela suggère que même lorsque nous ne voyons que l’injustice ou l’absurde, Dieu peut être présent d’une manière qui échappe totalement à notre compréhension actuelle.

Je ne vous demande pas de comprendre ni d’accepter ce qui vous fait mal, mais seulement de savoir que votre question elle-même est un lieu où Dieu peut vous rencontrer, même silencieusement, même dans le non-sens apparent. J’espère que ces quelques mots ont pu accueillir un peu de ce que vous portez, sans prétendre le remplacer par une explication trop facile.

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Sources

  1. [1] Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus — Histoire d'une âme
  2. [2] Saint François de Sales — Introduction à la vie dévote
  3. [3] Jean-Pierre de Caussade, S.J. — L'Abandon à la Providence Divine
  4. [4] Saint François de Sales — Introduction à la vie dévote
  5. [5] Jean-Pierre de Caussade, S.J. — L'Abandon à la Providence Divine
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